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濟(jì)南舜德寶興山殯葬服務(wù)有限公司(濟(jì)南舜德寶興山生態(tài)陵園)1999年正式批準(zhǔn)成立，墓穴圍山而建，2000年清明正式對(duì)外經(jīng)營(yíng)銷售，為手續(xù)齊全的合法公墓。 陵園坐落于濟(jì)南市市中區(qū)斗母泉村村西。距市區(qū)僅20余公里。寶興山公墓選址于濟(jì)南市東南部，泰山山脈“寶興山”與“泰山”之源地，在群山環(huán)繞之中。

　　“寶興山”山頂有一個(gè)泉“寶興泉”泉水涌溢，四季長(zhǎng)流，泉邊風(fēng)水取名“寶興山”。 寶興泉?dú)v史悠久后期修于清光緒年間。寶興山陵園的寶興泉水為活水，經(jīng)地下水脈匯流入濟(jì)南的趵突泉、大明湖。

　　陵園緊靠素有五岳之首的泰山之山脈，素有龍脈之稱的寶興山，泉水環(huán)山抱，案生福祉，得天獨(dú)厚的地理位置是安息逝者的風(fēng)水寶地。寶興山公墓將風(fēng)水文化理念貫穿全局，將各種歷史文化和現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合了起來(lái)，汲取了同行業(yè)成熟經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)和規(guī)范發(fā)展需要，積極倡導(dǎo)文明、生態(tài)、綠色、節(jié)地的安葬方式。

　　寶興山陵園努力的打造了一個(gè)以人文紀(jì)念、以觀賞性、文化性、藝術(shù)性、為開發(fā)理念，集祭祀、觀光和文化消費(fèi)為一體的濟(jì)南現(xiàn)代化風(fēng)水墓園。寶興山生態(tài)陵園充分體現(xiàn)了人類對(duì)生命永恒追求的信念，使陵園建設(shè)向人文紀(jì)念公園的主體方向發(fā)展，使逝者的靈魂安靜的藏于此地永睡不朽。

　　舜德寶興山生態(tài)陵園按天時(shí)地利的獨(dú)有自然環(huán)境，在建設(shè)中引用了園林仿古揚(yáng)今的墓穴風(fēng)格，逐年植樹綠化，使寶興山墓園風(fēng)光更秀美。

左青龍指的是墓地左邊的山，綿延不斷且不能是孤山。原因在于龍要盤，所以龍邊不能斷，寶興山左邊的山脈綿延不斷。

　　右白虎指的是墓地右邊的山勢(shì)要低緩俯伏，其勢(shì)與青龍相比，要更加柔順， 能與青龍相呼應(yīng)，看得出是左回右抱，拱護(hù)著明堂的生氣。寶興山的青龍和白虎兩道山勢(shì)符合了風(fēng)水中這一重要的特點(diǎn)，因此決定了它具備藏風(fēng)納氣、護(hù)佑明主的核心優(yōu)勢(shì)。

　　前朱雀指的是墓園的前面開了水系。按照龍穴的標(biāo)準(zhǔn)，墓地前面的神道必須是五華里。雍正皇帝選的墓穴往右移了一公里，就是因?yàn)橹澳沟厍懊娴拈L(zhǎng)度不夠，不能湊夠五華里。寶興山的水系景觀恰巧滿足了這一重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　后玄武指的是靠山，要求山不能是孤山，不能是枯山，不能是石山，不能是禿山，不能是斷山。中國(guó)人談的是龍脈，這就要求不能是單一座山，必須有山脈才能有龍脈，所以靠山必須連綿不斷，而寶興山是一